Category: Kiến thức mở rộng

Hiếm hiệm ?

Tôi có một thắc mắc về 2 chữ “hiếm hiệm” thấy trong Thi-thiên 52:7 : Kìa, là người không nhờ Đức Chúa Trời làm sức lực mình,  Song nhờ cậy nơi sự giàu có hiếm hiệm mình; Làm cho mình vững bền trong sự ác mình! và Thi-thiên 119:14 : Tôi vui mừng về đường chứng cớ Chúa, Như thể vui mừng về của cải hiếm hiệm.  (bản KT Truyền Thống). Continue reading “Hiếm hiệm nghĩa là gì ?”

Cạy Bát

Chiều 5/13/18 tôi có đưa câu hỏi qua email tới một số vị về 2 chữ “cạy bát” thấy trong câu Gia-cơ 3:4 “Hãy xem những chiếc tàu: dầu cho lớn mấy mặc lòng, và bị gió mạnh đưa đi thây kệ, một bánh lái rất nhỏ cũng đủ cạy bát nó, tùy theo ý người cầm lái” Continue reading “cạy bát / bát cạy”

Hoithanh.com Trong những năm gần đây, người ta nghe nhiều về các cuộc phục hưng ở Trung Hoa, Đại Hàn, Nam Dương và ngay tại Việt Nam, lịch sử đã ghi nhận sự phục hưng có tầm mức sâu rộng vào năm 1938 khi Bác sĩ Tống Thượng Tiết được Chúa sai đến giảng cho các hội đồng. Nhưng rồi cuộc phục hưng đó đã lắng dịu theo thời gian. Khi Hội Thánh phát động chiến dịch “Truyền đạo sâu rộng”, niềm khát khao phục hưng lại bắt đầu được nhen nhóm trong lòng của một số tôi con của Chúa. Continue reading “Cơn Phấn Hưng Tại Thần Học Viện Nha Trang 1971”

Truyện cổ tích dân gian VN có chuyện “Thầy bói mù rờ voi”…
Năm ông thầy bói mù rờ một con voi, rồi mỗi người mô tả con voi theo cách mà mình “trải nghiệm”, thậm chí là “kinh nghiệm”…
– Ông sờ phải cái chân voi thì bảo: Con voi nó giống cái cột nhà…
– Ông sờ phải cái đuôi thì bảo: Con voi nó giống cái… chổi quét nhà…!
– Ông rờ phải cái bụng thì bảo: Con voi nó giống cái chum… (đựng nước)
– V.v… Continue reading “Thầy bói mù rờ voi”

Lại có nói rằng: Nếu người nào để vợ mình, thì hãy cho vợ cái tờ để. Song ta phán cùng các ngươi: Nếu người nào để vợ mà không phải vì cớ ngoại tình, thì người ấy làm cho vợ mình ra người tà dâm; lại nếu người nào cưới đàn bà bị để, thì cũng phạm tội tà dâm. Ma-thi-ơ 5:31-32  Continue reading “Sự Ly Dị”

Các giáo phụ được chia thành 3 nhóm căn bản: môn đồ của các sứ đồ, các giáo phụ trước Nicene, và các giáo phụ sau Nicene. Các môn đồ của các sứ đồ là những người như Clement người La Mã, ở vào cùng thời với các sứ đồ và được các sứ đồ dạy dỗ, họ cũng là người tiếp tục truyền thống và sự dạy dỗ của các sứ đồ. Linus, được nhắc đến trong 2 Ti-mô-thê 4:21, trở thành giám mục của La Mã sau khi Phi-e-rơ tử đạo, và Clement là người đã tiếp quản từ Linus. Continue reading “Các giáo phụ là ai ? (the early church fathers)”